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(孩子们的反躬自省与成年人不同,关键在于养成反躬自省的习惯,在孩子的大脑中,不断地种植良田,有用的,善良的种子,那么恶性的,丑陋的,就没有土地去种了,所以,田地中播种上善正真的善知识,才能够即阻止了恶性的知识播种,并能很好地利用好孩子的大脑良田。)青年养志、成人养德、老年养福的德慧智教育,关键是内因。进行德慧智实践的大人,一方面要为学者日益,闻道者日损,坚持不断地学习,不断地反省自己,明理知法,刻苦实践;另一方面还要树立宏大的志愿,要有为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的理想目标,有这样的胸襟气度,才能把德慧智实践好,这些都与内因紧密相关。本句话的意思是:孔子说:克己复礼就是仁,仁德,人人具有,《德道经》中讲:上仁为之,而无以为也,仁德,在五行中为东方甲木,在五为元性,是人本性的慈悲,善良,宽容,博爱,和蔼等多种善性的概称。修仁德首先要克去私心,欲念,妄意,使身心修仁德首先要克去私心、欲念、妄意,使身心清净,恢复到“人之初,性本善”的天然状态,只有这样,才能立起仁善之心,走上正觉正思,从而复归到礼德圆满的境界。子又曰:“一日克己复礼,天下归仁焉”。其意为:若能一日克己复礼,日日克己复礼,时时亊亊克己复礼,正如五祖的弟子神秀写的偈语“身为菩提树,心为明镜台;时时勤拂拭,勿使染尘埃”。人若能如此,则心中的障蔽即会被清除,本性之德即可自还,本性光明即可显现。自身内天下即可归仁了。然而一个人具有仁德只能称为独善己身。要使天下人都能时时、事事、处处修仁、处仁、行仁,那便是天下归仁之日。这也就是复归到“上仁为之而无以为”最高境界了。

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